ارشد و دکتری مقاله و پایان نامه عربی  مطالب تخصصی مطالب عمومی
 بررسی و دانلود سوالات و کلید آزمون کارشناسی ارشد عربی 94
درصدهای رتبه های زیر صد آزمون ارشد عربی
درصدها ی رتبه دو رقمی ارشد عربی 93
دانلود جزوات مفید عربی (کنکور ارشد و دکتری)
دانلود سؤالات و کلید آزمون های ارشد و دکتری عربی
منابع دكتری رشته عربی
منابع ارشد عربی
چند کتاب جهت ترجمه برای پایان نامه دانشجویان ارشد مترجمی
دروس مقطع ارشد رشته ادبیات عربی و مترجمی عربی
چگونگی برنامه ریزی جهت شرکت در آزمون ارشد و دکترای عربی
 پروپوزال گرایش مترجمی عربی
دانلود نمونه پروپوزال دکتری عربی
انواع روش تحقیق
آموزش پروپوزال نویسی
نکاتی در مورد انتخاب موضوع پایان نامه رشته عربی
چگونه بفهمیم که یک مقاله چند بار توسط سایر مقالات رفرنس داده شده است
روش ارجاع دهی در منابع اینترنتی
علایم سجاوندی (شیوه صحیح استفاده از نقطه و ویرگول و ... در متون فارسی)
 دانلود مستقیم کتابهای مهم تاریخ ادبیات
20 نکته در یادگیری عربی
ترجمه فارسی و شرح قصائد عربی
مقالات رشته عربی به زبان فارسی
مطالب سایت بانک مقالات عربی در سایت شما
دانلود فونت عربی برای ورد
برنامه تدریس اینجانب در دانشگاه سمنان برای ترم بعد (ترم دوم 93 )
 دانشجویانی که دنبال نمره‎اند، بیکاران آینده‎ خواهند بود
تدریس خصوصی عربی در تهران و شهرستان
رزومه و ایمیل و شماره تلفن اساتید عربی کل کشور
 اگر می‌خواهید موفق نباشید…
مرکز تدریس عربی


 دانلود کتابهای مهم
 عربی کنکور و دبیرستان
 همایش های عربی
 انتشار کتاب عربی
دانلود کتاب الاعراب المیسر فی قواعد اللغه العربیه
متن کتاب مبادی العربیه
 دانلود جلد اول مبادی العربیه
البلاغة الواضحة
جواهر البلاغة
الجامع فی تاریخ الأدب العربی الأدب الحدیث
تاریخ الأدب العربی فی العصر الجاهلی
دانلود الشعر العربی المعاصر عزالدین اسماعیل
دانلود کتاب استدعاء الشخصیات التراثیة
 دانلود کتاب های عربی دبیرستان
فهرست حذفیات عربی کنکور 94 (رشته علوم انسانی)
فهرست حذفیات عربی عمومی کنکور 94
روش مطالعه درس عربی و اهمیت آن در کنکور سراسری
 مؤتمر استراتیجیة الترجمة / لغات الاختصاص والترجمة المتخصصة : مقاربات نظریة وإجراءات تعلیمیة
مؤتمر نظریة النحو العربیّ بین الموروث والمستحدَث
 چاپ مجدد ترجمه کتاب المجانی الحدیثه جلد سوم




:: برچسب‌ها: وبلاگ حبیب کشاورز , سایت حبیب کشاورز , دانلود سؤالات ارشد عربی , استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 2 اسفند 1393
الالتفات اللغوی أو البصری هو نتاج الإبداع الجدید الذی یعتمد على الحركة والتشعب والامتداد والازدحام والقدرة على التآلف بین المتناقضات.
وقد أنجزت هذه الدراسة فی ثلاثة أقسام: الأول: الالتفات النصی (من المفهوم إلى التأسیس) ووقع فی محورین، المحور الأول وهو الدراسة النظریة، وقد درس فیه الباحث: "الالتفات البلاغی وتطوره"، "الالتفات النصی بین المفهوم والتأسیس" وقد وقع فی مباحث ثلاثة هی: "الشفافیة والكتابیة" و"من البیت إلى القصیدة إلى النص/ الكتابة"، "النص والقارئ/ القارئ والنص".
أما المحور الثانی وهو الدراسة التطبیقیة، وعنوانه: "آلیات الالتفات النصی" وهذه الآلیات هی: "الالتفات عبر التناص"، "الالتفات عبر التكرار"، "الالتفات عبر الإیقاع/ الموسیقى"، "الالتفات عبر اللغات الأجنبیة واللهجة العامیة"، "الالتفات المشهدی عبر الارتداد".
أما القسم الثانی وعنوانه: "الالتفات البصری وشعریة النص" وقد تضمن مجموعة من المحاور الفرعیة یجمعها عنوان "آلیات الالتفات البصری" وهی: "الالتفات البصری عبر السواد والبیاض"، "الالتفات البصری عبر سمك الخط"، "الالتفات البصری عبر النص والصورة"، "الالتفات البصری عبر الشكل الحر والشكل التقلیدی"، "الالتفات البصری عبر الشكل المجازی والشكل السردی".
ویأتی القسم الثالث بعنوان "الالتفات البصری وشعریة الخطاب" وفیه تبنت الدراسة ثلاثة أعمال یمثل كل واحد منها اتجاهًا ما، الأول "الكتاب" لأدونیس، والعمل الثانی دیوان "إشراقات" لرفعت سلام، أما الثالث فهو "سیرة الماء" لعلاء عبد الهادی.




:: مطالب مرتبط با این موضوع: دانلود مستقیم کتاب عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : پنجشنبه 14 اسفند 1393


زبانکلیه رشته های امتحانی۱۰۰۱۲۰

دفترچه شماره ۲ نیز شامل ۳۰ سئوال آزمون استعداد تحصیلی و ۳۰ سئوال زبان انگلیسی عمومی است که داوطلبان باید در مدت ۹۰ دقیقه به آن پاسخ دهند. هر پاسخ صحیح ۳ نمره مثبت و هر پاسخ غلط نیز یک نمره منفی دارد.

تمامی دفترچه های آزمون دکتری شخصی سازی شده است و اسامی و شماره داوطلبی فرد بر روی آن درج شده و دارای تنوع بوده و به تناسبت در انواع A، B، C، D، E ، F  تقسیم بندی شده است.





:: مطالب مرتبط با این موضوع: ارشد و دکترای عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : سه شنبه 12 اسفند 1393
کارمند خانم مسلط به , زبان عربی حداقل مدرک کارشناسی , جهت انجام امور دفتری
ارسال درخواست و رزومه به
resume.apply693@gmail.com


:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : سه شنبه 12 اسفند 1393
همکار مسلط به زبان عربی جهت فعالیت در زمینه گردشگری سلامت در تهران نیازمندیم .
ارسال درخواست و رزومه به
آدرس ایمیل: RESUME,APPLY793@GMAIL.COM




:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393

چاپ دوم کتاب مجموعه سؤالات طبقه بندی شده صرف و نحو عربی (مبادئ العربیة + جامع الدروس العربیة) تألیف دکتر علی ضیغمی و دکتر حبیب کشاورز از سوی انتشارات فقهی منتشر شد.

این کتاب دارای بیش از 1200 سؤال طبقه بندی شده صرف و نحو عربی بر اساس دروس کتاب مبادئ العربیة و نکات اضافی از کتاب جامع الدروس العربیة است و دارای پاسخ های کاملا تشریحی + سؤالات چند سال اخیر صرف و نحو مقطع کارشناسی ارشد تا سال 1393 می باشد.

قیمت پشت جلد کتاب 15000 تومان است و با هزینه پستی (صفر تا 6 هزار تومان بر اساس تعداد سفارش) به نقاط مختلف کشور در کمترین زمان ممکن ارسال می گردد.

شماره تماس جهت ثبت سفارش: 36170787 ( 021)

www.arabicbooks.ir




ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393

نمایشگاه کتاب های تألیفی و ترجمه شده اساتید رشته زبان و ادبیات عربی کشور در حاشیه همایش ملی کارآفرینی و تجاری سازی رشته زبان و ادبیات عربی برگزار می گردد.



بدین وسیله از کلیه اساتید محترم شرکت کننده در همایش دعوت می گردد یک یا دو نسخه از کتاب های تألیفی خود و همکارانشان را جهت معرفی به کلیه شرکت کنندگان در همایش به همراه خود بیاورند.




ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393

مَاتَ : مَاتَ - یَمُوتُ

  • اللزوم/التعدی: متعدی
  • الكتابة الداخلیة للفعل: مت - *َ
  • الفعل: مَاتَ
  • نوع الفعل: فعل ثلاثی
تصغیر الخط عادی تكبیر الخط المبنی للمعلوم المبنی للمجهول
 الماضی المعلومالمضارع المعلومالمضارع المجزومالمضارع المنصوبالمضارع المؤكد الثقیلالأمرالأمر المؤكد
أنا مُتُّ أَمُوتُ أَمُتْ أَمُوتَ أَمُوتَنَّ  
نحن مُتْنَا نَمُوتُ نَمُتْ نَمُوتَ نَمُوتَنَّ  
أنت مُتَّ تَمُوتُ تَمُتْ تَمُوتَ تَمُوتَنَّ مُتْ مُوتَنَّ
أنتِ مُتِّ تَمُوتِینَ تَمُوتِی تَمُوتِی تَمُوتِنَّ مُوتِی مُوتِنَّ
أنتما مُتُّمَا تَمُوتَانِ تَمُوتَا تَمُوتَا تَمُوتَانِّ مُوتَا مُوتَانِّ
أنتما مؤ مُتُّمَا تَمُوتَانِ تَمُوتَا تَمُوتَا تَمُوتَانِّ مُوتَا مُوتَانِّ
أنتم مُتُّم تَمُوتُونَ تَمُوتُوا تَمُوتُوا تَمُوتُنَّ مُوتُوا مُوتُنَّ
أنتن مُتُّنَّ تَمُتْنَ تَمُتْنَ تَمُتْنَ تَمُتْنَانِّ مُتْنَ مُتْنَانِّ
هو مَاتَ یَمُوتُ یَمُتْ یَمُوتَ یَمُوتَنَّ  
هی مَاتَتْ تَمُوتُ تَمُتْ تَمُوتَ تَمُوتَنَّ  
هما مَاتَا یَمُوتَانِ یَمُوتَا یَمُوتَا یَمُوتَانِّ  
هما مؤ مَاتَتَا تَمُوتَانِ تَمُوتَا تَمُوتَا تَمُوتَانِّ  
هم مَاتُوا یَمُوتُونَ یَمُوتُوا یَمُوتُوا یَمُوتُنَّ  
هن مُتْنَ یَمُتْنَ یَمُتْنَ یَمُتْنَ یَمُتْنَانِّ  



ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393

لـ " لا " عدة أقسام : ـ

1 ـ " لا " النافیة . 2 ـ " لا " الناهیة . 3 ـ " لا " الزائدة .

- (لا) النافیة للجنس:

تعریفها : حرف یعمل للدلالة على نفی الحكم عن جنس اسمها بغیر احتمال ، لأكثر من معنى واحد .

وتعرف بـ " لا " الاستغراقیة ، لأن حكم النفی یستغرق جنس اسمها كله بغیر احتمال .

وتعرف بـ " لا " التی للتبرئة ، لأنها تدل على تبرئة جنس اسمها كله من معنى الخبر .

مثال : لا محاباة فی الدین . لا إله إلا الله . لا كافر ناج من النار .

ومنه قوله تعالى : { من یضلل الله فلا هادی له }.

وقوله تعالى : { لا غالب لكم الیوم من الناس } .

ومن التعریف السابق یكون قد خرج من حیزها " لا " التی لنفی الوحدة العاملة عمل لیس ، لأنها لا تنفی الحكم عن جمیع أفراد اسمها .

نحو : لا كرسیٌ فی الفصل ، ولا قلمٌ فی الحقیبة .

ومنه قوله تعالى : { ولا خوفٌ علیهم ولا هم یحزنون } .
ادامه مطلب

ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393
نویسندگان:
سیدمحمد حسن مددی الموسوی [عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد]

خلاصه مقاله:
نقش و جایگاه علوم انسانی - بامحوریت انسان - دررشد و بالندگی فرهنگ ها یا انحطاط تمدن ها، غیرقابل تردید است. تدوین برنامه های آموزشی علوم انسانی، یکی از پرچالش ترین برنامه ریزی های هر کشور است. درباره علوم انسانی، از همان سال های نخستین انقلاب اسلامی ایران - که با شعار انقلاب فرهنگی و فکری همراه بود- برخی تردیدهای جدی وجود داشت و این خود پیش درآمدی برشکل گیری شواری عالی انقلاب فرهنگی شد. با گذشت سه دهه از انقلاب، تدبیر متولیان امر و تلاش دلسوختگان رسمی و غیررسمی عرصه فرهنگ و آموزش، در تدوین برنامه ای جامع برای علوم انسانی و ساماندهی به روند آموزش این دانش ها - به معنی عام آن - حاکی از عدم توفیق در دستیابی به اهداف مورد نظر است و نیاز به بازنگری در مواد آموزشی و روش های آموزش علوم انسانی در حوزه های آموزش و پرورش و آموزش عالی و حوزه های علمی کاملا آشکار است. به نظر می آید که عمده ترین مشکل در آموزش علوم انسانی، در ابزار انتقال آن یعنی زبان علمی این دانش هاست. بی تردید بستر ورود به حوزه اندیشه ها و دانش ها زبان است؛ و ضروری ترین ابزار داد و ستد علمی و فرهنگی دانشجویان و طلبه ها و استادان و پژوهشگران بیشتر رشته های علوم انسانی - علوم قرآنی، فقه، فلسفه، تاریخ و ... - زبان عربی است. براساس گزارش های مکتوب و شفاهی و تجربه های عینی، یکی از آشکارترین چالش های ما، به ویژه در شاخه های علوم انسانی، مشکل آموزش زبان علمی این رشته ها، یعنی زبان عربی است. شواهد حاکی از آن است که روش ها و فنون موجود در آموزش زبان عربی، پاسخگوی نیازفرگیران و استادان نیست. به نظر می آید که عمده ترین مشکل در آموزش این زبان، رویکرد یا نگاه به این زبان است، و تا زمانی که تعریف از زبان عربی و نگاه به آن تغییرنکند، هرگونه دگرگونی در عناوین و روش ها و فنون، اثربخش نخواهد بود. اصل مقاله می خواهد به این نتیجه برسد که: با اجرای یک طرح ساده و قابل اجرا و تغییرجزئی در برنامه های آموزش زبان عربی وجابه جایی منطقی برخی عناوین و سرفصل ها، می توان از زبان به شیوه درست و بهینه استفاده کرد و زمینه های ارتباط معنی دار فراگیران با دروس علوم انسانی را هموارکرد.



:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : دوشنبه 11 اسفند 1393
السنة!! فقد قال الرسول الحبیب صلى الله علیه وسلم : « ما من أیام العمل الصالح فیهن أحب إلى الله منه فی هذه الأیام العشر . قالوا ولا الجهاد فی سبیل الله
!! قال : ولا الجهاد فی سبیل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم یرجع من ذلك بشیء » رواه البخاری .

رسائل واتس اب عن الحج , رسائل عن فضل عشر ذی الحجه , مسجات واتس اب للحج


فهذه الأیام العشر فضلها الله تعالى على
سائر أیام العام ،، والسبب فی ذلك لما كان من اجتماع أمهات العبادة فیها .. كالصلاة والصیام والصدقة والحج ولا یتأتى ذلك فی غیرها .. وفیها یوم عرفة ، ویوم
النحر ، والأضحیة وغیر ذلك من الأعمال الصالحة .


الصیام .. وبالأخص یوم عرفة .. فالصیام من أفضل الأعمال ،، وهو ما اصطفاه الله تعالى لنفسه كما فی الحدیث القدسی : « قال الله :
كل عمل بنی آدم له إلا الصیام فإنه لی وأنا أجزی به » أخرجه البخاری .. وقال صلى الله علیه وسلم فی فضل الصیام : « ما من عبد یصوم یوما فی سبیل الله ، إلا
باعد الله بذلك الیوم وجهه عن النار سبعین خریفا » متفق علیه ،، وقال صلى الله علیه وسلم : « صیام یوم عرفة ، احتسب على الله أن یكفر السنة التی قبله والتی
بعده » رواه مسلم .


التكبیر .. والتحمید والتهلیل والتسبیح أیام العشر . ویكفینا أن الله سبحانه وتعالى جلیس من یذكره. وصفة
التكبیر : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد ،، وغیرها من الصیغ المشروعة..وحریٌ بنا نحن المسلمین أن نحیی هذه السنة التی قد


الجنة فرحت والأشجار
والعشر جاءت بالأفضال
والناس ذهبت للغفار
وعرفة یوم بلا تكرار
فلا تنس الدعاء والاستغفار

رسائل واتس الحج 2014 رسائل الحج للواتس عبارات واتس فریضة الحج 1435


اللهم ارزق قارئها فتوح العارفین وصحبة الصالحین
وشهادة المجاهدین وعلوم الانبیاء المرسلین
وعمر نوح وبشرى یعقوب وجمال یوسف وقوة موسى
وبلغه العشر الاوائل من ذى الحجة



یوم عرفة...
یوم جلیل الشأن عظیم القدر.


كثیر البركة...
فلیستعد المسلمون لاستقباله بكثیر من الحفاوة
والاتجاه إلی الله.
ومن یتجه إلی ربه لن یخیب الله وجهته.




یاراحلین إلى منى بقیادی
شوقتم یوم الرحیل فؤادی


الشوق أزعجنی
وصوت الحادی

فإذا وصلتم سالمین فبلغوا منی
السلام على أهل ذاك الوادی




لله ما أحلى المقیل على منى
فی یوم عید
أبرك الاعیادی



قال صلى الله علیه وسلم عن صیام یوم عرفة:
(( أحتسب على الله أن یكفر السنة التی قبله والسنة التی بعده ))


(( ما من أیام أعظم عند الله سبحانه
ولا أحب إلیه العمل فیهن من هذه الأیام العشر
فأكثروا فیهن من التهلیل والتكبیر والتحمید ))




دنت شمس العشر وكتب لك الأجر وبلغك یوم
النحر وبیض وجهك یوم الحشر.



ردد ...



الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد


رسائل عن الحج

أحیوا ( سنة التكبیر )
فی هذه الأیام المباركة
( أنشرها ولك الأجر )




ها هو یوم عرفه یطرق أبواب حیاتنا
ف الحمدلله إن رزقنا هذا الیوم
إذن فلنستغل هذا الیوم قبل رحیله
بكثرة الطاعات و الأبتعاد عن السیئات
و لنجعلها صفحة جدیده فی حیاتنا
ولنعود لبارئنا بالتوبة والأستغفار ..!
ولنردد من قول :
( أستغفر الله العظیم الذی لا إله
إلا هو الحی القیوم وأتوب إلیه ) .!






أسأل الخالق البارىء
أن یرزقكِ حجة هذا العام
فإن لم یكن لكِ نصیب
فلا تجعلی هذه الأیام تذهب بدون أی فائدة
بل أحییها بالصیام والقیام ..وأكثری من ذكره عزوجل ..!


وأسألیه بإن یرزقك حجة العام المقبل ..!



الله أكبرالله أكبرالله أكبر كبیرا والحمد لله كثیرا وسبحان الله بكرة وأصیلا

بكل انـواع البخـور وبكل عطر الزهور وبكل اصوات الطیور ومع تلبیات الحجاج * كل عام وانت بخیر *
المرسل : مجرد احساس المستقبل : جوهر الماس النص : عیدك اضحى مبارك یا اعز الناس

هلت الاعیاد وبینهم افضل .. عید الاضحی .. مبارك علیكم

قبل الزحمة والمواعید وقبل صوم عرفة لیلة العید وقبل تعلیق الضحایا بالمعالیق اقول ( یا عسی عیدك سعید )

اللهم اغفر ذنوبنا بعدد ( لبیك اللهم لبیك ) تقبل الله طاعتكم .
*دام الله لك الاعیاد دهورا والبسك من تقواه نورا .

. من عادتك دایم على الطیب سباق والیوم ابی تسمح نرد معروفك .. نبعث تهانی العید مع كل الاشواق والعید الاكبر یوم نسعد بشوفتك ..

. نسال الله لنا ولاهل عرفة .. ذنبا مغفورا وعملا مقبولا ودعاء مجابا وعیدا مباركا .

. بكل زخة مطر وبعدد من حج واعتمر اهنیك بقدوم العید .

*ادام الله لكم الاعیاد دهورا والبسكم من تقواه نورا .
هالعید مبارك أنت وكل أهل دارك .
كلمات عن الحج
. مع توافد الحجیج واطلالة یوم العید اقولك عید سعید وعمر مدید

.أعادكم الله من السالمین الطائعین لرب العالمین حجاج زوار إن شاء الله

ذكرناكم والذكرى مؤرقة أحببناكم ملء قلوبنا فتهنیئة خاصة تقبل الله منكم

بكل زخة مطر وبعدد من حج و اعتمر أهنیك بعید الاضحى یانظر

بكل عبارات التهانی
بكل الحب والأمانی
بكل إحساس وجدانی
كل عید وانت بخیر




صورتك فی خیالی
دمك یجری فی عروقی
یاللی من قلبی أقرب
وكل عام وانت لقلبی أقرب




أمانینا تسبق تهانینا
وفرحتنا تسبق لیالینا
وعید مبارك علیك وعلینا




باقة من الورود بقدوم العید
معطرة بالعود لك یا صاحب الجود



احلى ما فى العید ثلاثة
كثرة الخیرات
تبادل الزیارات
وقارئ هذه العبارات




ن : دکتر كشاورز
ت : یکشنبه 10 اسفند 1393

1. مع احرام المحرمین وتلبیة الملبین وثبات المتقین وتضرع العاكفیین ودموع الواقفین 2. وهدى المضحیین وعزة المخلصین ومغفرة رب رحیم .. اهنیك بعید الحج العظیم .. 3. تقبل الله منا ومنكم وجعلنا ممن ینظر الیهم الرحمن فیقول ( اذهبوا مغفور لكم ) وعیدكم مبارك 4. حلات العید شوفتكم . حلاته نلتقی معكم . عساكم دوم عواده . واسعد ناس بأعیاده . تقبل الله منا ومنكم . 5. یدوم غلاك ومقدارك وعلیك هالعید مبارك أنت وكل أهل دارك . 6. مع توافد الحجیج واطلالة یوم العید اقولك عید سعید وعمر مدید 7. یارسالة الشوق أوصلیه وسلمی على الغالی وقبلیه وبالیوم المبارك هنئیه 8.أعادكم الله من السالمین الطائعین لرب العالمین حجاج زوار إن شاء الله 9.ذكرناكم والذكرى مؤرقة أحببناكم ملء قلوبنا فتهنیئة خاصة تقبل الله منكم 10.بالعید نرسلها رسالة تهنئة تصافحكم بالنیابة عنی.. أنتم فی القلوب أحبتی 11.صباح خاص للغالیین معطر بالفل نرسله بس للحلوین ونقولهم من العایدین 12.بكل زخة مطر وبعدد من حج و اعتمر أهنیك بعید الاضحى یانظر 13.لو كنت ماتهمنی ماسبقت الغیر ،،،،،وقلت لك كل عام وانت بخیر 14.یالیتنا معكم نفرح ونتصافح بالعیدنهنی ونتسامح أنتم بالقلوب رغم البعاد 15.من عادة العید إن الناس تفرح فیه لكن إنت عكس الناس العید یفرح بك 16 .بكل زخة مطربكل رشةعطر بعدد من حج واعتمر اهنیك بقدوم العید یا اغلى البشر 17.ادام الله لكم الاعیاد دهورا و البسكم من تقواةنورا عیدكم مبارك 18.الدیرة وطیورها وشمسها و بحورهاتقول مبارك علیك العید یانورها 19.بالخیر مسیناك وبالورد رشیناك وبقدوم العید هنیناك ولوخدك قریب بُسناك 20.كل عام وانت بالف خیر وصحة وسلامة وعافیة وعساك من عوادة 21.قالوا: وین عیدك قلت: بعیونه قالوا: تحبه قلت: ما شوف العید بدونه 22.فی مساء ساحر مع دعاء طاهر اهدی باقة ورد عاطر لاحلى من مر على الخاطر كل سنة و انت على البال حاضر 23.بكل انـواع البخـور وبكل عطر الزهور وبكل اصوات الطیور ومع تلبیات الحجاج * كل عام وانت بخیر * 24.المرسل : مجرد احساس المستقبل : جوهر الماس النص : عیدك اضحى مبارك یا اعز الناس 25.ألا یاعقد من ألماس ألا یاللی القمر جارك أقولك قبل الناس عیدك مبارك 26.حلاة العید شوفتكم حلاتة نلتقی معكم عساكم دوم عوادة واسعد ناس بأعیاده 27.كل عید وأنت یاروحی بروحی كل عید وأنت لأفراحی مقره 28. لكم منی أطیب التحیات وأصدق الدعوات من الرحاب الطاهرة . 29. هدیتك فی العید اجمل حروف الشعر سویتها فیك العید حل وقلت فرصة سعیدة اعایدك یا جعل ربی یهنیك عیدك سعید ویا عسی الله یعیده ویاجعلنی من بین هالناس ما ابكیك ( كل عام وانت بخیر یاالغالی ) 30. اطیب تحیة من طیبة الطیبة على ساكنها افضل الصلاة والسلام . 31. قبل الناس والاجناس وقبل عرفه ما تنداس اهنیك بالعید یا جواهر والماس . 32. تهنئتی تجاوزت كل العبارات الكلاسیكیة والاحلام الوردیة والكلمات الرومانسیة والمشاعر النرجسیة التی یرددها اغلب الناس لن اقول : كل عام بل اقول ( انت الخیر لكل عام ) 33. كل مناسبة طیبة وانت باحسن حال . 34. هلت الاعیاد وبینهم افضل .. عید الاضحی .. مبارك علیكم 35. بارك الله لكم فی اعمالكم واعماركم واعادكم على امثاله . 36. رسالتك احلی من الورد انا فی الحج وادعو لك بالخیر یا صفوة الاصدقاء . 37. قبل الزحمة والمواعید وقبل صوم عرفة لیلة العید وقبل تعلیق الضحایا بالمعالیق اقول ( یا عسی عیدك سعید )



ن : دکتر كشاورز
ت : یکشنبه 10 اسفند 1393


به یک سالن کار عرب زبان , با جای خواب نیازمندیم , (محدوده شهرری)
33392782 و 33384681




:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : یکشنبه 10 اسفند 1393
به تعدادی فروشنده خانم یاآقا , جهت کار در فرودگاه امام خمینی , مسلط به زبان انگلیسی وعربی
88440432


:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : یکشنبه 10 اسفند 1393

به یک خانم مترجم زبان عربی نیازمندیم.

آدرس:

الماس شرق فروشگاه آرایشی ماتیک

تلفن: 05137113182



:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 9 اسفند 1393

هتل صفوی در اصفهان به یک خانم مترجم زبان عربی و تا حدودی آشنا به زبان انگلیسی نیازمند است.

تلفن: 09199585856,03132208599



:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 9 اسفند 1393

ینظم مخبر التأویل والدراسات الثقافیة المقارنة بالتعاون مع كلیة الآداب واللغات بجامعة عباس لغرور -خنشلة- الجزائر، المؤتمر الدولی التأویلیة (الهرمنیوطیقا) وتفسیر النصوص: قراءات فی المرجعیات و استشكالات فی المفاهیم، یومی  27-28 أبریل 2015.

الإشكالیة:

لا یزال النص بشكل عام؛ دینیا، أو أدبیا، أو فنیا، أو قانونیا، یفرض على العقل الحدیث مزید انتباه إلى الضرورات المنهجیة و المداخل الابستیمولوجیة فی إیجاد الأطر والمنظورات الممكنة و القصوى لقراءته قراءة دقیقة وحصیفة، ولعل هذا التراكم الكبیر فی علوم الوسائل و المنهجیات جعل الفلاسفة و النقاد ینحتون الكثیر من المفاهیم و الإجراءات التی تُعینهم على بحث النصوص و نبشها، لذلك مرت النظریة التأویلیة فی مسارها التاریخی بعدد من المنعطفات المهمة التی ضخت جهازها المعرفی و أسست لمداخلها النظریة الكبرى .
و لذا لا نجد للتأویلیة تعریفا واحدا متفقا علیه، بل یتعدد بتعدد النظریات و المدارس و الآراء…فالتأویلیة القدیمة فی الغرب تنازعها منهجان: منهج المنطق المنسوب لأرسطو، ومنهج تأویل النصوص الدینیة. و أما التأویلیة الحدیثة فقد انقسمت و أنتجت مناهج عدیدة، فهناك التأویلیة الأدبیة و التأویلیة القانونیة و تأویلیة النصوص المقدسة و التأویلیة التاریخیة و التأویلیة الفلسفیة… و عندما تدكر هذه المناهج تقفز إلى الذهن أسماء من ساهموا فی بلورتها من أمثال شلایرماخر و دلتای و هایدجر و غدامیر و ریكور و جوس و فوكو و غیرهم..
فالتأویلیة مجال واسع یثیر تساؤلات كثیرة و یحیل على معان مختلفة، كما یقول عادل مصطفى، منها:
– المحضن الدینی للتأویلیة، أی الحدیث عن نظریات لتفسیر الكتاب المقدس .
-علم كل فهم یلتصق باللغة ویتوحد بالألسنة.
-الأساس المنهجی والابستیمولوجی للتأویل وعلاقته المتوترة بالعلوم الإنسانیة.
– أنطولوجیا الإنسان و فینومینولوجیا الفهم.
-أنساق التأویل، تأویل التأویل ومطاردة المعانی فی النصوص والدلالات فی العالم.
لذلك یحاول الملتقى: البحث فی عمق العلاقة بین الإجراءات و النصوص و مدى كفایتها التفسیریة و التأویلیة، وعلاقتها الرئیسة بالعالم، ولا یقتصر هذا الملتقی فی البحث فی النسخ التأویلیة الغربیة فقط، بقدر ما ینفتح سؤال التأویلیة على جمیع الممكنات التفسیریة

الأهداف:
1. تحقیق فهم أمثل للنص من خلال رسم عمیق للإجراءات فی تراتبیتها التاریخیة؛أی رسم علاقة المنهج بالنص، وبالعالم الذی یتعالق معه، ومع النص الدینی و انفتاح التأویل على غیره من النصوص الأخرى.
2. تحویل التأویلیة إلى درس بیداغوجی یُمكن الطالب من استیعاب أغلب الإجراءات، وذلك بتبسیط استخدام تقنیة القراءات النصیة بالنسبة للطلبة.
3-   محاولة  فهم الخلافات الشكلیة و البنیویة للتأویل فی الفكر العربی الإسلامی .

محاور الملتقى:
• التأویلیة الجذور الفلسفیة و التاریخیة.
• التأویلیة فی الفكر العربی و الإسلامی.
• التأویلیة و معضلات قراءة و تفسیر النصوص الدینیة:
-الیهودیة.
– المسیحیة.
– الإسلام.
• التأویلیة و قراءة النصوص الأدبیة:
– التأویلیة و الشعر.
– التأویلیة و السرد الأدبی.
– التأویلیة و الأجناس الأدبیة.
– التأویلیة و مناهج النقد المعاصرة.
• التأویلیة و التاریخ؛ كیف نفهم نصا ما انتمى وانخرط فی مسارات التاریخ وإلى العالم؟

شروط المشاركة:
• أن لا یكون البحث قد قدم فی ملتقى علمی سابق أو نشر من قبل.
• أن یكون للبحث علاقة بأحد محاور الملتقى.
• أن یتوفر فی البحث شروط البحث العلمی ومعاییره.
• یتقدم الباحث بملخص لا یتجاوز صفحة واحدة ضمن محاور الملتقى، ویُرسَل الملخص عبر البرید الإلكترونی، مرفقا بالسیرة الذاتیة مختصرة، وصورة شخصیة.
• احترام الآجال المحددة لإرسال الملخصات والبحوث .
• أن لا تزید صفحات البحث عن 20 صفحة بما فی ذلك الهوامش والمراجع والملاحق.
• أن تراعى فی كتابة البحث المقاییس الآتیة:
نوع الخط Traditionnel Arabic مقاس 16للمتن 12 للهامش بالنسبة للغة العربیة، وفی حال الكتابة باللغة الأجنبیة: نوع الخطTimes New Roman مقاس 14 للمتن و10 للهامش.
توضع الهوامش فی أخر المقال مرقمة آلیا.
لغات الملتقى: العربیة – الفرنسیة- الإنجلیزیة.
تحمیل استمارة المؤتمر

مواعید مهمة:
*  موعد لاستقبال الملخصات هو 10 فیفری 2015م.
*  إشعار أصحاب الملخصات المقبولة هو 15 فیفری 2015م.
*  موعد لاستقبال البحوث هو 01 أفریل 2015م.
* إشعار أصحاب البحوث المقبولة مع إرسال الدعوات 10 أفریل 2015م.
* تاریخ الملتقى 27-28 أفریل 2015.

الاتصال:

الهاتف: 01 91 77 663 00213 /17 34 62 774 00213/ 09 05 81 666 00213

الناسوخ: 44 12 73 32 00213
البرید: hacid40@gmail.com

مسئولیة الباحث: النقل الخارجی

مسئولیة الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

كما تتخلل أشعال الملتقى زیارات سیاحیة لمواقع المدینة التاریخیة والأثریة




:: مطالب مرتبط با این موضوع: همایش های عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 9 اسفند 1393
رییس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران معاونت علمی گفت: متاسفانه حوزه های هنر و علوم انسانی کمترین حمایت های مالی را از صندوق دریافت کردند که به دلیل کمبود طرح های ارائه شده از این دو حوزه است.

به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر نصرت الله ضرغام رییس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران معاونت علمی در پی سلسله سفرهای استانی، بمنظور بازدید از دانشگاه های بزرگ و گفت وگو با اساتید و محققان کشور، با حضور در جمع اعضای هیات علمی دانشگاه ها و مراکز علمی کرمان در دانشگاه شهید باهنر کرمان، امکانات حمایتی صندوق برای پژوهشگران را جهت آگاهی اساتید و محققان این منطقه تشریح کرد.

وی به روند شکل گیری شورای پژوهش های علمی کشور در سال 1368 و ادامه ماموریت آن، توسط صندوق حمایت از پژوهشگران اشاره کرد و گفت: اساسنامه این مجموعه به عنوان " صندوق " تدوین و در سال 1382 تصویب شد اما هم اکنون امیدواریم با تائید مصوبه شورای انقلاب فرهنگی، توسط مقام ریاست جمهوری، صندوق به " بنیاد ملی علم ایران (INSF ) " تبدیل شود.

ضرغام درهمین ارتباط افزود: اگر صندوق ، به بنیاد علم ایران تبدیل شود، می تواند ارتباطات بین المللی خود را گسترش داده و از توان و امکانات محققان خارج از کشور نیز به نحو بهتری استفاده کند.

ضرغام به فعالیت های صندوق در قالب اعطای کرسی های پژوهشی پرداخت و گفت: کرسی پژوهشی صندوق به اساتید برجسته و صاحبنظر که دید راهبردی داشته و به مسایل اساسی و راهبردی کشور توجه داشته باشند، اعطا می شود.

وی با اعلام اینکه تاکنون 23 کرسی پژوهشی به دانشمندان ایرانی در رشته های مختلف اعطا شده است، عملکرد حاصل از اعطای این کرسی های پژوهشی را بسیار موفق توصیف کرد.

رییس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران معاونت علمی تاکید کرد: با اعطای کرسی پژوهشی، ارتباط دانشمندان ایرانی مقیم خارج از کشور را با ایران حفظ می کنیم و از پتانسیل قوی علمی آنان، به نفع کشور استفاده خواهیم کرد.

ضرغام درحین حال، وظیفه صندوق در قبال صاحبان کرسی پژوهشی را علاوه بر دادن منابع مالی، نظارت بر حسن اجرای برنامه های آنان ذکر کرد و افزود: مدت اعتبار کرسی، پنج سال است که درصورت نیاز تا ده سال قابل تمدید است.

وی خاطرنشان کرد: صاحبان کرسی پژوهشی با توجه به سوابق علمی و پژوهشی خود از سوی صندوق انتخاب می شوند و درصورتی که محققی شرایط دریافت کرسی را نداشته باشد، در صورت دارا بودن شرایط " گرنت " به وی اعطا خواهد شد تا با منابع مالی در طول یک سال، بتواند به کارهای پژوهشی خود برسد.

رییس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران معاونت علمی سپس به وجود 13 کارگروه با موضوعات گوناگون که متناسب با نیاز کشور انتخاب شده اند، اشاره کرد و افزود: به تازگی کارگروه " آلاینده های زیست محیطی و سلامت " نیز براساس نیاز کشور، به کارگروه های صندوق اضافه شده است تا بتواند از طرح ها و پروژه های زیست محیطی که مورد نیاز جامعه است، بطور خاص حمایت کند.

رییس صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران معاونت علمی ادامه داد: صندوق حمایت از پژوهشگران، تاکنون طرح های پیشنهاد شده پژوهشگران و محققان کشورمان را پس از بررسی و تصویب در کمیته های تخصصی، مورد حمایت های مالی قرار می داد اما هم اکنون علاوه براین رویه، براساس سیاست جدید صندوق و استفاده بیشتر از ظرفیت های علمی خارج از کشور، نسبت به سفارش تحقیقات به دانشمندان اقدام می کند.

وی اظهارکرد: متاسفانه حوزه های هنر و علوم انسانی کمترین حمایت های مالی را از صندوق دریافت کردند که به دلیل کمبود طرح های ارائه شده از این دو حوزه است، درصورتی که کشور نیاز به پژوهش بیشتر در زمینه این علوم دارد.

رییس صندوق حمایت از پژوهشگران به حمایت صندوق از طریق پسا دکترا و عقد قرارداد با سازمان ها و نهادها اشاره کرد و افزود: تاکنون 460 پروژه پسا دکترا از طریق عقد قرارداد یا تفاهم نامه با دانشگاه ها، پژوهشگاه ها و وزارتخانه ها مورد حمایت صندوق قرار گرفته است.

وی این نوید را به پژوهشگران کرمانی نیز داد که صندوق با عقد قرارداد یا تفاهم نامه با روسای دانشگاه های کرمان، محققان را از طریق پسا دکترا یا شیوه هایی که ذکر شد، مورد حمایت قرار بدهد.

ضرغام همچنین به " ثبت اختراع "، به عنوان بخش دیگری از فعالیت های صندوق حمایت از پژوهشگران اشاره کرد و ادامه داد: این صندوق تاکنون 38 اختراع در خارج از کشور و عمدتا در آمریکا، به ثبت رسانده که 8 اختراع به مرحله فروش رسیده است ، ضمن آنکه 54 اختراع نیز تائید شده و در حال طی مراحل مربوطه است



ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 9 اسفند 1393

تهران

منشی خانم , آشنا به زبان عربی , با روابط عمومی بالا
66499441




:: مطالب مرتبط با این موضوع: استخدام رشته عربی ,
ن : دکتر كشاورز
ت : شنبه 9 اسفند 1393
 

 


 
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
 ابزار پرش به بالا
پذیرش ترجمه از عربی به فارسی و از فارسی به عربی ایمیل: habibkeshavarz@gmail.com تلفن: 09124789649 ما را در گوگل محبوب کنید


Code Center